今年是浦东开发开放30周年，媒体上有大量的浦东忆旧文章，见证着浦东30年来旧貌换新颜，一个外向型、多功能、现代化的新城区奇迹般地崛起。有较多文章中都讲到了浦东张家楼，提到了一棵百年老香樟树。据查，目前上海地区列入名木保护三级以上古树仅存1610株（300年树龄以上为一级，300年至150年间树龄内为二级，150年至80年间为三级），而浦东百年老香樟树目前仅存两株，其中一株就在浦东源深路旁边的香榭丽花园内，市绿化管理局的古树名木保护牌统一编号为0806，所以这株老香樟树显得格外珍贵，但是却鲜有人知这老香樟与张家楼耶稣圣心堂的密切关系。记得浦东文史办唐国良老先生曾经写过一篇关于原浦东张家楼耶稣圣心堂旁的一棵百年老香樟树的文章，现在如果上百度查找张家楼耶稣圣心堂的历史，可能就会看见唐老先生关于教堂旁的百年老香樟树的介绍。

张家楼的得名  说起浦东张家楼，这还得从原张家楼耶稣圣心堂说起，与“中国现代科学之父”上海首位天主教教友徐光启有关。徐光启（1562-1633年），被称为中国早期天主教三大石柱之一，自皈依天主教后，对传播天主教和学习“西学”起到了较大的作用。

明万历三十五年（1607年），有一位祖籍北京名叫张景乔的教徒随徐光启迁沪，后在浦东张家楼（原无此地名）筑楼而居，张家楼始而得名，并成为浦东最早的天主教教友村。乾隆三十九年（1744年），张氏后人张宇敬在张家楼建造小堂一所，取名寻获十字架堂。清道光二十三年（1843年），因小堂不能容纳人不了日益增多的信友，便进行翻修扩建，奉圣昂博罗削为主保，取名圣昂博罗削堂。其后的近百年中，教堂又经过多次扩建，内部装修成西方宫殿式，堂是十字架形，并建筑圆顶钟楼，成为浦东沿浦江一带规模较大的可容纳近千人的天主教堂，并改名为耶稣圣心堂，并一直称呼至今，但大多教友还是习惯简称为张家楼天主堂。

张家楼的修道人  张家楼耶稣圣心堂不仅历史悠久，教友世代相传，并以男女青年教徒修道人数多而著称于上海教区。在张家楼耶稣圣心堂建成后不到百年的时间里，众多男女奉献事主。共有18位晋铎，29位修女，另有贞女数十位，其中不乏一家同胞四五人都献身事主者。据资料统计，自1925年至1935年的10年中，张家楼男女修道人数有28名，在此以前的几十年间，修道人数也有数十名。其中著名的有张士琅神父，他于1910年晋升司铎，1956年3月16日，张士琅神父被选为上海教区代理主教。说起张士琅主教，不得不说上海教区自选自圣第一人——张家树主教，他与张家楼天主堂也有不解之缘，有文章记载说他是张景乔的11世孙，在1925年任浦东张家楼耶稣圣心堂副本堂司铎、1943年任总本堂。

张家树主教  张家树主教，圣名类思（1893-1988），浦东南汇周浦镇人。在1955年的中国天主教反帝爱国运动中，与张士琅等75位神父联合签名发表《告神长教友书》，揭露外国势力利用宗教反对新中国的事实，标志上海天主教神长教友本着爱国、爱教的精神，开始自主、自办教会。1956年2月，列席全国政协二届二次会议。1960年4月，经上海天主教代表会议推举，成为天主教上海教区主教，并举行祝圣仪式，成为上海天主教第一任“自选自圣”主教，后兼“上海市天主教爱国会”主任。1980年5月，中国天主教第三届代表会议召开，张家树当选为新成立的中国天主教主教团团长和中国天主教教务委员会主任。1982年10月开办佘山修院。1982年，当选为上海市天主教爱国会和市教务委员会主任。为第三至五届全国政协委员、六届全国政协常委会委员，第五届全国人大代表，第二至第五届上海市政协委员，第四、五届上海市人大代表。1985年，年已93岁的张家树主教祝圣金鲁贤为助理主教。1988年2月25日，张家树在上海去世，享年95岁。1988年3月，金鲁贤助理主教接任上海教区正权主教并当选为上海市天主教爱国会主任。

金鲁贤主教  金主教在上海天主教界举行上海市天主教爱国会成立及自选自圣主教40周年和中国天主教反帝爱国运动50周年纪念活动上有这样一段评价张家树主教的讲话（摘编如下）。

1960年4月，举行了上海市天主教第一届代表会议，成立了上海市天主教爱国会，与会神长教友推举张家树神父担任上海教区政权主教，在徐汇大堂举行了由皮漱石主教主礼的祝圣典礼。从此张主教接下了领导上海教区的重任，带领教会走爱国爱教，独立自主自办教爱会的道路，引导神长教友热爱自己的祖国，并强调教会要立足和扎根在中国人民之中，与祖国和人民共命运同祸福，中国教会要靠中国神长教友自己来办好。在拨乱反正，宗教政策重新落实之际，教区百废待兴，他带领神长教友重振教务，想教友所想急教友所急，从速开放圣堂，开办修院等教会事业，为我们教会的健康发展奠定了基础。张主教敬主爱人，爱国爱教的光辉形象永远铭记在我们心中。

金鲁贤主教是一位愿意爱国又愿意爱教、能爱国又能爱教、爱了国又爱了教、杰出的天主教领袖，今天值得我们纪念和学习。

张家楼堂新貌  随着浦东开发建设的不断深入，考虑到源深路一带已有多座天主教堂，道路两旁将进行整体开发，张家楼耶稣圣心堂遂被列入迁建计划。又考虑到金桥开发区的外商较多，且来沪投资的外籍人士渐多，信奉天主教的教徒较多，而金桥地区又没有天主教堂。在新区民宗委等各级政府部门的支持下，经爱国会多次与天主教上海教区和当地镇政府协商研究后，决定把张家楼耶稣圣心堂迁往金桥开发区。

2000年1月10日，这天是周三，教友们来到熟悉的张家楼大街东段的耶稣圣心堂，参与了老堂的最后一次弥撒。在这之后不久，这座饱经风霜的老圣堂即将拆平。6月间，众多神长教友目送着老堂消失在眼前，热泪盈眶，依依不舍。

不久，新的圣堂于2002年4月25日在碧云国际社区奠基。2003年6月28日，经过3年的努力，一座崭新的罗马建筑风格的天主教堂矗立在金桥开发区红枫路边，高高的十字架塔顶分外引人注目，新堂将古典钟楼与现代扇形螺旋造型结合在一起，建筑面积1892平方米，取名为金桥张家楼耶稣圣心堂，并成为当时的天主教浦东总铎区驻堂。

2003年6月28日，在张家楼耶稣圣心堂的乔迁复堂典礼上，金主教讲过这么一段话，他说：“我出生在浦东金家巷，外婆家在张家楼。小时候（大约在八十年前），我经常去张家楼，那里的一草一木我都喜欢。”他接着说：“张家楼之所以在上海教区有重要的位置，是一个堂区贡献了二十位神父，还有更多的修女，这是张家楼最值得骄傲的地方。”

2005年，为了满足外籍教友需要，张家楼耶稣圣心堂开设了英文弥撒，成为上海教区为数不多的设有英语弥撒的圣堂。自从开设英文弥撒以来，来堂的外籍教友从起先的两三百，发展到今天的千余人，还呈现不断增加的趋势，以至于逢瞻礼日堂里不敷使用。2009年12月5日，浦东总铎区座堂再次设立于唐墓桥露德圣母堂。

六十花甲一轮回  上海天主教自选自圣主教60年来，在天主圣神的助佑下，取得了前所未有的成绩。今天我们回看三百年前浦东张家楼这一片信仰的热土，透过这些故地新颜一起见证这段发展历程，通过这些历史人物一起见证这段爱国爱教的历史。

开发浦东，古老的张家楼村整体动迁，有250多年历史的老张家楼耶稣圣心堂也迁走了，原张家楼村唯一没有动迁的，是教堂前那株有120年树龄的老香樟，完好无损的保留了下来，并得到精心的养护和管理，在香榭丽花园小区内风姿卓越，显得尤为挺拔。它是历史的见证者，无声地向人叙述着浦东开发开放的成果，体现着城市建设中难以消失的文化传承，以及珍藏着的张家楼耶稣圣心堂那一段段鲜为人知的往事。（浦东新区天主教爱国会 陈俊杰）